《艰巨的一跃——美国宪法的降生和我们的反思》是厦门年夜学易中天传授的一本代表性著作。其首要描写了1787年夏秋之交，北美13个殖平易近地的几十个“乡巴佬”凑在美国费城担任点窜“浊世黑钱”――《邦联条例》，从一最先的争持不休，到后来横空出生避世的《联邦宪法》。奥秘设想出一个国度的蓝图，后来美利坚合众国就是按照这份蓝图降生的。

　　一群不晓得国度为什么物的乡巴佬，却制订出了世界上第一部成文宪法，没有任何先例能够参考；更邪门的是，两百多年来，这部宪法没有改动一个字——假如碰到问题，美国人也仅仅弄个批改案来填补。全国奇事甚多，美国宪法倒是古迹中的古迹。

　　看看当初那些乡巴佬是若何设想这个国度的：他们为何要一个国度？他们预备让这个国度若何运作？这个国度可以或许实现哪些功能？这本书描写了美国宪法出笼的全进程，设想师们时而各持己见，逆来顺受；时而合纵连横，尔虞我诈；时而让步让步，含垢忍辱；各类各样的好处交叉在一路，扑朔迷离。易中天传授“艰巨的一跃”不但仅解脱对美国宪法是抱负主义的产品的世俗不雅点，加倍认为全部制宪会议就是现实好处的彼此让步，或许让步也是一种政治聪明。很多人由于对峙抱负博得人们的恭敬；相反，这群乡巴佬由于长于让步，创作发明了一个壮大的帝国，在后人眼里成了年夜人物。　　

　　前 言

　　此前不久，笔者应邀给广东汕头一家出名日化企业进行营销治理科目标企业干部内训。茶歇时代，有一名年青的干部走到了笔者眼前，颠末两边简单交换和沟通，得知该许姓师长教师为该企业的新任市场总监，今朝正出力在企业的文化扶植和品牌晋升工作……

　　谈话间，许师长教师忽然谈实时代文假名人易中天，并问和笔者，“领会易中天传授几多？收罗笔者对今朝国内延续狂热的‘易中天现象’有何观点和看法？和企业在这个进程中可否顺势而为、借力用力，有‘年夜文章’可做？”

　　语毕，笔者瞬时又打量了一下眼前这位高雅儒将，即而称道，“我本人很是敬佩易中天传授的学识和风采，对易传授略有领会……”。随后我们相互互换了相互的联系方式，许师长教师又告知笔者，他们公司的良多干部都是“意粉”（意指易中天的粉丝），另外，老板买了几十本《品三国》，送给公司中层以上干部每人一本，还提倡和要求各级干部提交书评心得和读后感呢！

　　培训竣事后，在返程的航班上，笔者放下手中易中天传授的《帝国的难过――中国保守社会的政治与人道》一书，透过舷窗纵目远眺的同时，不由想起了许师长教师连续串的问题和他们“风趣的老板”，由于一向以来在笔者的心里，深深为易中天传授的学术功力所服气，他是可以或许把酸涩、艰深的学术和汗青进行的通俗化演绎的时期文化巨匠。

　　寻思之余，不由对许师长教师和他的老板了然生畏、悠然起敬，敬佩之心抑郁难表。　　

　　易中天“艰巨的一跃”

　　2005年4月，易中天传授在央视《百家讲坛》开讲“汉朝风云人物”，他妙语解颐、布满活力的说史气概，迷倒了无数“意粉”，掀起了全平易近释读“汉风”的高潮。晁错与袁盎的棋战，韩信的汗青悲剧，高祖刘邦和项羽的豪杰对决，古怪的汗青传奇故事，演绎出了纵横捭阖的年夜汗青风采。

　　易中天传授比来以一本《品三国》（上）而全国著名，在火爆的签名售书进程中传播鼓吹，“接待学术人士用真名攻讦。”一语即出，青年学者葛红兵回声而到，2006年7月23日，他在本身的博客里颁发攻讦的文章，题目为“如斯易中天，能够休矣”，副题目为：“公共不是文娱化、通俗不成俗气、普和不克不及粗俗”。学术人士的讲话公然可以或许语惊四座，更有人笑言：“假如肺活量小一点的人底子不克不及一口吻读完题目。”

　　和他的题目比拟，葛师长教师只用了2000余字论述了他的不雅点，笔者料想他必然是连结了高度的“制止”。在这篇文章中，葛师长教师的首要不雅点以下：

　　1、易中天传授的《品三国》将《三国演义》和《三国志》一锅烩了，不敷学术；

　　2、易中天传授的“品”，有微言，有细节，就是没有年夜义，相当俗气；

　　3、易中天传授的评，不显常识，不显文化，倒显得趣味不高。

　　葛师长教师还认为，易中天传授为了逢迎读者和市场需求，不吝在他的新著中对《三国演义》进行简化，把四年夜名著之一酿成了连环画，并且仍是卡透风格的。经由过程这类攻讦，青年学者葛红兵表现了本身对《三国演义》的理解，也就是说“品三国，应当是品一点中国人的国度不雅念，中国人的忠义不雅念，应当品出一点天、地、人、神的年夜义来，应当还反思，有批评，有褒扬。”和刘、关、张是不是睡一张床比拟，葛师长教师感觉这些工具可能更主要些；和浊世当中好汉枭雄的角力和机谋比拟，葛师长教师认为对那时汗青人物的政治信心、道德底线、人格操守的表示更加主要。

　　为何读不异的一本《三国演义》，有人能读出“年夜义”来，有人却读出“微言”来了呢？

　　前人云：“以铜为鉴，能够正衣冠；以报酬鉴，能够明得掉；以史为鉴，能够知兴替。”在笔者的回忆中，有学界专家称，中国有四本书应当没有人能称得上是专家，它们是《说唐全传》、《说岳全传》、《三国演义》和《水浒传》，几近所有的中国人都对这四本书耳熟能详。颠末几多年评书艺人的加工和推行，它们早已深切人心。即便在学术界，也有多量汗牛充栋之类的论文影响着我们的思惟。

　　艰巨一跃的易中天

　　不管易中天传授本人是“布衣立场，现代视角”，仍是“曹操立场，古代视角”。易中天传授对中国古代汗青的还原和复古，却让今天的人们对汗青和汗青人物的命运有了加倍清晰的熟悉和深条理的理解。

　　不管是西汉初年仍是东汉末年，都是一个豪杰辈出的时期。这些豪杰人物或开天辟地，或立功立业，培养了光辉盛世，同时也在汗青上叙写下了不朽的篇章。应当说，“工在谋国，拙在谋身”是浩繁人物个性悲剧的通因。阿谁时期纵横捭阖、波涛壮阔的年夜汗青风采让人在无穷神驰的同时又无穷怅惆。在易中天传授的笔下，从西汉前期的刘邦、项羽、萧何、张良、韩信、陈平、曹参、晁错、袁盎，到东汉末年的曹操、袁绍、刘备、诸葛亮、孙权、周瑜等人物都是那末的绘声绘色，汗青与实际本来这么亲热，成败之间都是那末催人伤怀、实在可感。因而，汗青活了！而易中天传授也由此建立了一个标范：汗青是能够如许解读的，汗青是能够如许亲近的……

　　项羽的灭亡VS强势治理者的痼疾

　　项羽是贵族儿女，是力能扛鼎的西楚霸王，却败在了平头苍生刘邦的手下。因为项羽的持才傲物和盲目自豪的小我豪杰主义风格，从一最先的盟誓举兵（轻忽敌手）到后来的鸿门宴放虎归山（不放在眼里敌手），皆是他掉败缘由的最好左证。

　　除此以外，项羽的灭亡首要表露出了：项羽作为团队魁首――强势的治理者在运营治理和企业管理进程中具有的四个方面的痼疾：

　　其一，项羽作为强势治理者，盲目自豪、过度自我，自恃全国豪杰第一，在运营问题上表示出的乾钢独断、小我专制，在战术问题上表示出的犹豫不决、畏首畏尾；相反，作为合作敌手的治理者刘邦不但晓得阐扬集体的气力，并且导入治理层全员进行决议计划，成立了完美的“先平易近主再集中”的科学运营决议计划的功课流程。

　　其二，项羽作为强势治理者，过度强调小我豪杰主义的感化，疏忽了团队的感化和集体战役力。在全部楚汉争霸的斗争进程中，项羽一方的治理团队一向都是四分五裂、良莠不齐，自始至终都不克不及包管团队布局的严整和有序。到最初，只要范增一人不离不弃、跟随摆布，即使如许，项羽仍是不克不及当真聆听分歧定见和建议。比拟之下，敌手刘邦任人唯贤，长于聆听分歧定见，勇在改正本身的毛病，又能容忍他人的过掉，形形色色降人材，也使得职业司理人步队日趋强大，团队成员毫不勉强为他所用，并构成了劣势互补的人力资本合作款式。好比：樊哙有勇（区域发卖司理），张良有谋（市场部司理），韩信会将兵（发卖部司理），萧何会治国（财政部司理），这一切的确就是一个最优化的组合。

　　其三，项羽作为治理团队的焦点，缺少最根基的情商，不晓得体恤团队成员，不但不会替他人着想，更不晓得处置先“年夜舍”尔后“年夜得”之间的关系。比拟之下，敌手刘邦就高超良多，处处皆可以或许设身处地、将心比心肠为团队成员着想，如许一来，不但让韩信自始至终都难以解脱“解衣衣我，推食食我”的豪情桎梏，并且在团队系统中成立了“有饭大师吃，有衣大师穿，有钱大师赚，有财大师发”的企业文化和运营理念。

　　其四，项羽作为治理团队的领甲士物，孤独自大，刚愎自用，独行其是，一错再错，终究兵败垓下，自刎在乌江。对他本人影响最年夜就是其在性情方面的缺点，常常碰到突发事务缺少杰出的心理本质，轻易情感化，不晓得调理表情和节制本身的情感，又若何能率领好本身的团队，又怎能不战胜呢？！

　　历数项羽勾魂摄魄的豪杰豪举，除换回人们悲剧性的人物终局的怜悯和顾恤以外，是不是更应当用时期的目光去慎思“能人治理”背后的痼疾和黑钱。 　　

　　韩信的悲剧VS职业司理人的情商和波折商

　　在汉朝汗青上，刘邦任人唯贤，韩信才调横溢，君臣联袂配合打败了项羽，创建了年夜汉王朝。韩信由于功高盖世，先被封为齐王，后徙为楚王。虽然说喜气洋洋，但却好景不长。面临刘邦不竭地打压和挤对，韩信节节溃退，并在要害时辰犯下了“初级毛病”，构成了汗青的悲剧。

　　当韩信被贬为淮阴候今后，一直心存仇恨、愤愤不服，不单没有收敛本身的行动，更没有夹着尾巴做人，以求全身而退。但是韩信一点都不晓得检核。他经常称病不朝、消沉怠工，昼夜怨望，羞与周勃、灌婴等列。有一次他去探望樊哙，樊哙志愿撇开皇亲国戚和建国元勋的架子，跪拜迎送、自言称臣，说年夜王您竟然肯来惠临小臣舍间，小臣感应非常的侥幸。没想到，韩信趾高气扬地仰天年夜笑说，本身现在落到和樊哙这类人交往了！

　　韩信在今朝职业司理人团队傍边可谓是典型代表，因为获得了一些成就，一味算计系统内的全员承认和价值表现，过度放年夜本身的成就，矫枉尽兴的表示，一方面是对实际的埋怨和命运不公的怨言；另外一方面更是对治理者代表刘邦的措置不服、不满和仇恨。这在韩信本身，是由于受了“冤枉”，但在刘邦眼里，则是认为存心不良。　　

　　韩信，一代名将，绝代元勋。他在窘境中挣扎，在草莽中突起，在战役中进步，却在成功中沉溺。他在最可以或许变节刘邦的时辰坚毅不渝，却在最不成能叛逆的时辰涉嫌谋反，终究走向了灭亡之路。在留下了“成也萧何，败也萧何”的千古可惜的同时，更加今天的职业司理人在情商和波折商方面的修为和理解而温公警枕。　　

　　曹参无为，陈平丧德VS治理团队的梯队扶植

　　在汉朝汗青上，刘邦的治理团队可谓人材济济、可是，在刘邦的治理团队中一样表露出在人力资本的查核、培育，和治理干部在梯队扶植方面的先天不足和人事轨制扶植的严峻缺掉。

　　在西汉王朝的“交班人打算”傍边，因为韩信的惨死，发卖部司理的人选一度悬空，乃至根基上由高祖刘邦亲身兼任；市场部司理的方针人选聚焦在陈平身上，可是陈平在各方面的素养和操守底子没法同张良等量齐观，所以不克不及不说这是；财政部司理的人选天然而然锁定了曹参，曹参很是聪慧――自惭形秽萧何，选择了“无为而治，自甘沉溺”，由于在曹参心里“萧何情结”如同一道自然樊篱，本身历来都认为他是通途一般、底子没法逾越。

　　在刘邦的治理团队傍边，陈平是仅次在张良的年夜人物。可是陈平却不如张良，不但仅是陈平的智商和事迹程度不如张良，而是由于陈平巧行“见机行事、恭维阿谀”之能事，做人“三心二意、朝四暮三”， 将一个实足的机遇主义投契份子，作为治理团队交班人打算的方针对象，竟然退职业道德和操守和小我思惟境地上都分歧水平的具有着严峻缺点，所以陈平作为代替张良的交班人打算人选，是看似荒诞乖张，但又值得反思和检讨的。

　　在现代社会里，企业需要和呼喊德才兼备的职业司理人，职业司理人的价值标竿也不但仅是以智商和事迹为导向，更应当将职业司理人的情商和波折商指数并重，进行有用的分析查核评估。　　

　　晁错的汗青之错VS方针打算与实战的组织治理

　　西汉初年，被誉为“西汉鸿文”巨匠的晁错，固然主意削藩很早，可是斟酌却不周全，我们只看到了他死力宣传削藩，却没有看到他做过甚么“可行性研究”，并提出过甚么“可行性打算”。对由此而可能致使的风险，他只要“削之亦反，不削亦反”的一句废话。诸侯反了怎样办，他是没有甚么对策的。明显，他只斟酌到了“应当去做”，没有斟酌“能不克不及做”，和“若何去做”。

　　急功近利的处局势度，不讲策略、轻率行事的风格，终究致使了七国之乱（吴楚之乱）紊乱场合排场，更加糟的是，晁错也没有做到“事至不惧”，七国作乱后，缺少足够思惟预备的汉景帝方寸年夜乱，心急如焚。这时候，他需要切实可行的法子来帮他得救。惋惜，晁错只会空言无补，没有实战经验。不但没有甚么锦囊奇策，反倒惊慌失措手足无措，情急之下还给汉景帝想出了两个馊主张：其一，杀朝廷奸臣袁盎；其二，提出要汉景帝御驾亲征，本身留守京城。也恰是这两个馊主张，成果却把本身奉上了断头台。

　　面临“诛晁错，清君侧”的汗青阵痛，回忆起作为职业司理人的晁错，有学问、有才调、有思惟，晁错凭仗着“空口说家”的本钱在小我事业上百尺竿头，可是因为疏忽本身性情的严酷缺点，做人“峭直刻深”，不晓得相处人际关系。高举傲才、傲骨的“旗号”，换来的只要孤立无援的为难地步和下场。

　　“锐在为国远虑，而不见身害”是后人对晁错的评价，其意义和影响可见一斑。

　　在实际中，若何利用像晁错如许的人材，也是有学问的。文笔上佳、思绪清楚、谈锋一流，处事和实操却未必，工作纷歧定做的好；打算制订的再完美，落地也其实不必然就会到位和有用。高瞻远瞩的人，可能看不清细节；深谋远虑的人，可能看不到面前。所谓“任人唯贤”，就是要把方针筹谋和营业履行、设想尺度与具体操作辨别开来，让他们各就列位。当初，华文帝也赏识晁错，却不委以重担授以实权，除晁错资格尚浅外，生怕也有这方面的斟酌。　曹操谋势，袁绍谋子VS治理的危机和危机的治理

　　曹操的平生可谓深谋远虑、精明至极，放着����APP现成的皇帝不妥，从公元189年起兵最先，讨董卓、伐袁术、杀吕布、降张绣、征袁绍、平乌桓、灭刘表、驱孙权、定关中、击刘备，一向都是以所谓的“兴义兵，诛暴动，朝皇帝，佐王室”为运营成长计谋的。

　　当公元200年，曹操大北袁绍在官渡，袁绍的年夜量辎重、图书和至宝都落到了曹操的手上，此中就包罗本身手下一些常日里的治理层干部背后写给袁绍的手札。白纸黑字，铁证如山，但凡与袁绍有过手札交往的人，无不胆战心惊，惶惑不成整天。但是曹操却命令将这些手札全数付之一炬。曹操之所以如许做，应当是颠末了稳重的思虑和衡量：起首，当初官渡之战之前，不管天时、地利、人和都在袁绍一方，连曹操本身都自顾不暇，况且手下的其他人呢！其次，要清除“阶层仇敌”，又多么轻易，洁身自好的设法事实牵扯了几多人？又要处置几多人？再者，法律办法一旦出台，势必挑战和打破法不责众的世俗框架；最初，本身今朝是创业阶段，需要保留实力，不如卖小我情，十足不予究查好了。如许一来，让那些心中有鬼的人，就会感激不尽；而其他傍观者则更会死心踏地地效命。

　　一样是公元200年的官渡之战，袁绍因为不听谋士田丰的进谏和建议而致使和平掉利，竟然不当真阐发总结掉利的缘由和思虑时局，而简单率性为了挽回体面，居然杀戮了谋士田丰。像袁绍如许只会用新的毛病去袒护旧的毛病，而毫不会认错，更不会公然认错。　

　　孙子兵书曰：“善奕者谋势，不善弈者谋子”。对照曹操和袁绍两位操盘手在治理的危机眼前却表示悬殊：一个虚怀若谷、处事谨严；一个气急废弛、末路羞成怒。在要害时辰的危机化解和坚苦眼前，曹操一直可以或许着眼在全局，而袁绍却一直过度算计“谋子掉利”的心结，因为没法理解、应用准确的危机化解和治理的手段，所以终究也不克不及解脱颓势场合排场和心理暗影的束厄局促和搅扰。

　　即使是时空逆转，假如无机会放置两位操盘手（曹操和袁绍）坐下来棋战一局，相信袁绍可能也不会取胜！

　　诸葛亮情结VS职业司理人的价值不雅

　　诸葛亮本是世家后辈，只因家境衰败，只得居住山野、躬耕在南阳。诸葛亮固然耕作垄亩在山野，可是却有着极为弘远的职业计划和小我抱负，一向以管仲和乐毅为崇敬偶像，期待机会、蓄势而动。

　　诸葛亮除以“苟全人命在浊世，不求贵显在诸侯”疗养生息，还在制订本身的职业成长计划，而且尽力营建和运营本身的行业口碑、职业前提和职业资本，好比诸葛亮起首得益在荆州名人司马徽和庞德公的欣赏（司马徽还送给了诸葛亮“卧龙”的“声誉称号”），诸葛亮可以或许熟悉刘备，更是老友徐庶客串“猎头参谋”的死力保举。

　　颠末了“说笑有鸿儒，来往无白丁”的漫长堆集后，诸葛亮具有了小我品牌和“猎头参谋”的保举。可是在“三顾茅庐”的时辰，作为没有任何实战经验和成功案例的“待岗青年”诸葛亮时年26岁，而“本钱方老板” 46岁的刘备仍是相当谨严的，一则，他想欠亨诸葛亮作为刘表的外甥，诸葛亮为什么不去到比本身壮大的刘表的企业去应征上岗？二则，那时荆州的人材市场严峻显现供过在求的场合排场；三则，因为刘备悦人无数，所以底子没有把这个年青人放在眼里；

　　四则，诸葛亮没有任何实战经验和小我成功案例。至此，诸葛亮的第一次面试天经地义地没有到达抱负的结果，第一次面试完，诸葛亮并没有以“绝对的劣势”从扎堆的候选人傍边当即脱颖而出。

　　究其缘由，虽然说刘备企业那时急需运营治理人材，但在碰到诸葛亮之前，他需要的是一个治理层团队，其实不是要借引进一名高级治理人员毕其功在一役，以待改变乾坤。而诸葛亮倒是没有任何实战经验和成功案例的候选对象，他更需要刘备企业赐与他的这个平台，释放本身的才能，比拟之下，诸葛亮的选择空间更小，乃至别无选择。

　　汗青的打趣，带我们回到实际中，不管汗青上的“三顾茅庐”是纯属化为乌有，仍是决心诬捏的或是底子不具有的，在今天如许的争议没有任何实际意义。无妨借古在今，对我们今天的职业司理人仍是起到了醍醐灌顶的感化。即使是职业司理人本身认为本身是价值不菲的千里马，可是更应当想到，“千里马常有，而伯乐则不常有”的客不雅现实。人力资本的绝对价值是不具有的，人力资本价值和本钱在天平的两头是永久不成能对称和均衡的，不管是在抱负仍是实际中，也很难做到构成绝对的卖方市场。　　

　　小 结

　　记得曩昔白叟们曾说，《三国演义》是让人增添聪明的书，虽然有的“聪明”实际上是“鬼域伎俩”，故又有“老不看三国” 的说法。可是在易中天传授的笔下，经由过程还原汗青的手法，模糊间我们恍如也真正大白了“念书明理做人不做秀，及第治国干事不仕进”的文情面怀。

　　江山内外，铁马云雕共绝尘；漫嗟荣辱，酒酣犹诵年夜风歌。易中天“艰巨的一跃”在在其勇于冲破常规，在遵守汗青现实的根本上，勇在向保守文学提出诘责，经由过程对照和接轨实际的过程，我们的启迪恰好就在在冲破立异的勇气和严谨的风格立场。在易中天传授的翰墨间，《汉朝风云人物》不但仅在线了中国古代最光辉的一段年夜汗青布景，《品三国》的魅力也毫不只限在对洞悉人道的另类解读和对照分解。艰巨一跃的易中天，更让众人看到了他――厚积薄发的学术功力和了如指掌的激情。　　,乐鱼报道